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2020-08-15 15:25:04

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  鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品。我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

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  野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各自夺取它的生存,当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者。

  中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点,必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

  人最苦的是梦醒了却无路可走。中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。我总觉得我也许有病,神经过敏,所以凡看一件事,虽然对方说是全都打开了,而我往往还以为必有什么东西,在手巾或袖子里藏着,但又往往不幸而中,岂不哀哉。

  有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。爱国之士又说,中国人是爱和平的,但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。

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  绝望之为虚妄,正与希望相同。群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客。我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。

  有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了或者不如说希望:希望其有,又希望其无,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。

  自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。勇者举刀向强者。以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

  因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。在无边的旷野上,在凛冽的天空下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂,……是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

  假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

  诚然,无毒不丈夫,形诸笔墨,却还不过是小毒,最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

  一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。人生最痛苦的是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。

  人世间真是难处的地方,说一个人不通世故,固然不是好话,但说他深于世故,也不是好话。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。凡事以理想为因,实行为果。

  取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生。所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。

  哀其不幸,怒其不争。读死书是害己,一开口就害人。假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。

  我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。我三十岁不到牙齿就掉光了,满口义齿,我戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,大半是为了我的敌人,我自己知道,我并不大度。史家之绝唱,无韵之离骚。

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